Pretenden hacernos creer que la suerte de los asalariados mejorará por si misma, como
simple consecuencia de la reforma del sistema social, pero los
elementos de la realidad social son los hechos sociales, cuyo conjunto
es la sociedad, estos hechos sociales son externos porque están dentro
de una sociedad que ya tiene una estructura y características
determinadas, que ha condicionado su forma de ser y de comportarse
durante décadas fruto de reivindicaciones y luchas entre los asalariados
y la patronal, pretendiendo con las nuevas reformas retrotraernos a
principios del siglo XX.
Lo hacen diciendo que será el progreso,
pero el inversor tiene un concepto del progreso como el beneficio que
obtienen analizando solo la mercancía, demostrando un menosprecio del
costo humano y social que lleva consigo su logro, como el que no triunfa
es insignificante, porque el costo por conseguirla es carente de
significado, de valor y sentido en qué condiciones se elaboró.
Hasta hoy el sujeto al nacer ya
encuentra las normas, las creencias, etc.., hechas y si ellas existen
antes que él, entonces existen fuera de él, poseen un poder de
coacción sobre el sujeto y lo obligan a acomodarse a ellos. Los ejemplos
más claros se encuentran en el campo de las normas morales y jurídicas
de obligado cumplimiento, y son generales porque todo hecho social es
general o sea para todos y finalmente imperativos en el sentido de
orden, ya que en caso de no cumplimiento tendrá el individuo una sanción
social.
El grupo piensa, siente y actúa de un
modo completamente diferente que sus miembros si estuvieran aislados, al
ser la relación entre la sociedad y los individuos como relación entre
un todo y sus partes, donde cada individuo en la sociedad, es el
representante en cada uno de nosotros del orden intelectual y moral,
constituido por un sistema de ideas, sentimientos, costumbres, que son
la expresión del grupo donde nos integramos y cualquier cambio en la
división social del trabajo lleva aparejado cambios en los parámetros
normativo, por ello ante las posibles Reformas, los asalariados deben
apostarse a una nueva solidaridad basada en el respeto a la persona y
exigirla en la calle, ya que en el Parlamento no tenemos representantes.
Debemos de actuar de forma
colectiva, porque “Las representaciones colectivas son el producto de
una inmensa cooperación que se extiende no sólo en el espacio sino
también en el tiempo, es una intelectualidad muy especial, infinitamente
más rica y más compleja que la del individuo, allí se encuentra
concentrada”.
Los asalariados estamos en una situación
permanente de estado de excepción, porque la razón de las reformas se
ha realizado con la lógica del inversor, que no es otra que obtener
mayores beneficios, han convertido al hombre en un engranaje de la
máquina, cuando lo importante y raíz de este mundo es el hombre, sin él
no existirían ni Estado ni Sociedad.
La reflexión del asalariado que conoce
la realidad, o la realidad que quiere conocer y la relación entre este y
realidad, aunque sea desde el punto de vista del oprimido, del que
sufre, del indignado, del que lucha y protesta, a diferencia del
inversor, o del pancista porque no le interesa la realidad, solo su
posición, algo que sigue presente, rechazando toda la realidad
incluyendo la del oprimido, se escudan en que las condiciones de trabajo
actuales son muchos mejores a las del siglo pasado, hay que recordarles
la cita de W. Benjamin “la consecución del éxito del nieto, nunca hará
justicia de las desgracias del abuelo”.
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